ابن خاقان

865

قلائد العقيان ومحاسن الأعيان

لهفي ولهف المعالي جار بي وبها * صرف الرّدى وأرانا أيّة « 1 » قصدا يا صاحبيّ ولا يحبسكما ظمأ * طال الهيام « 2 » وهذي أدمعي فردا « 3 » أجدّها قد عداها بعد أوبته عن أن تهيم بذكراه وأن تجدا * وحدّثاني عن العليا وقد رزئت مسنونها اللّدن أو مصقولها الفردا « 4 » واه لها وترته ثمّ قد علمت * ألّا تنال به عقلا ولا قودا هل « 5 » نافعي - والأماني كلّها خدع - * قولي له اليوم : لا تبعد ، وقد بعدا وهل تذمّم هذا الرّزء من قلق * قام المصاب به أضعاف ما قعدا ؟ أما ويوم عبيد اللّه - وهو أسىّ - * لقد تخيّر هذا « 6 » الموت وانتقدا يا ماجدا أنجز العلياء موعده « 7 » * اليوم أنجز فيك الموت ما وعدا إنّ الفؤاد الّذي ما زلت تعمره * قد ريع بعدك حتّى صار مفتأدا « 8 » سل « 9 » المنايا على علم وتجربة * في أيّ شيء بغى الإنسان أو حسدا ؟ تنافس النّاس في الدّنيا وقد علموا : * أن سوف تقتلهم لذّاتها « 10 » بددا تبادروها وقد آذتهم « 11 » فشلا * وكاثروها وقد أحصتهم عددا

--> ( 1 ) ط : أنّه قصدا . ( 2 ) ر : الخيام . س : الحيام . والبيت ناقص في ط . ( 3 ) البيت ناقص في م س ط . ( 4 ) ب ق : آه . ط : واها ، وكذا الديوان . ( 5 ) بقية النسخ : هل نافع ، وقبل هذا البيت بيت في الديوان . ( 6 ) س : منا . ط : هذا الرزء . ( 7 ) الديوان : موعدها . ( 8 ) مفتأدا : متوقدا . ( 9 ) قبل هذا البيت أبيات مثبتة في الديوان . ( 10 ) الديوان : لذّاتهم . ( 11 ) ر س : آدتهم ، وكذا الديوان . وفي ط : فبادروها وقد بدّتهم فشلا .